به روز ترین مرجع فایل های فروشگاهی

امروز جمعه 30 مهر 1400
1 نفر آنلاين
تبلیغات
    Rozblog.com رز بلاگ - متفاوت ترين سرويس سایت ساز
جستجو
موضوعات
    علوم انسانی
    فنی و مهندسی
    نمونه سوالات
    علوم پایه
    پزشکی
    کسب و کار
    فیزیک
    سرگرمی
    آشپزی
    غیره
    تاریخ و باستان شناسی
    کامپیوتر
عضویت / ورود

    عضو شويد


    فراموشی رمز عبور؟

    عضویت سریع

    نام کاربری :
    رمز عبور :
    تکرار رمز :
    موبایل :
    ایمیل :
    نام اصلی :
    کد امنیتی :
     
    کد امنیتی
     
    بارگزاری مجدد
آرشیو
آمار و اطلاعات
    بازديد امروز : 100
    ورودي امروز گوگل : 0
    افراد آنلاین : 1
    تعداد اعضا : 2
    اي پي : 3.236.218.88
    مرورگر :
    سيستم عامل :
    امروز : جمعه 30 مهر 1400
کدهای اختصاصی

تبلیغات

تحلیل و بررسی جرم سقط جنین در حقوق موضوعه ایران و انگلستان

تحلیل و بررسی جرم سقط جنین در حقوق موضوعه ایران و انگلستان
تحلیل و بررسی جرم سقط جنین در حقوق موضوعه ایران و انگلستان

تحلیل و بررسی جرم سقط جنین در حقوق موضوعه ایران و انگلستان

تحلیل و بررسی جرم سقط جنین در حقوق موضوعه ایران و انگلستان

1-1-مقدمه

حق حیات به عنوان یکی از حقوق بنیادین بشر قلمداد می شود که مبنای برخورداری از سایر حقوق است. حقوق بین الملل بشر، حق حیات را از بدو تولد به رسمیت می شناسد و نهادهای حقوق بشری بین المللی و منطقه ای در رویه خود صراحتاً اذعان می کنند که در وهله نخست، تمامی حمایت های پیش از زایمان باید با لحاظ کردن حقوق بشر زنان از جمله حق سلامت، حق بر بدن و حق حریم خصوصی آنان صورت پذیرد و توجه به حفظ حیات جنین قبل از تولد، در مرحله بعد قرار می گیرد.

از دیدگاه بسیاری از فعالان حقوق زنان، در چند دهه اخیر در عرصه بین المللی، رویکردی در حال شکل گیری و تقویت است که تمایل دارد حق حیات را به قبل از تولد نیز تسری دهد و این امر می تواند به منزله تهدیدی برای حقوق بشر زنان قلمداد شود. از دیدگاه آنان، این تلاش ها عمدتاً ریشه در باورها و اعتقادات ایدئولوژیک و مذهبی دارد و نتیجه گریزناپذیر این گرایش ها، نادیده گرفتن حقوق بشر زنان از جمله حق بر بدن و برخورداری از تمامیت جسمانی، حق سلامت و حق بهره مندی از خدمات پزشکی و سلامت مربوط به زایمان و پیش از آن، حق کرامت، حق برخورداری از استقلال و تساوی است.

 

از منظر فعالان عرصه حقوق بشر در غرب، در رویکردی که درصدد به رسمیت شناختن حق حیات برای جنین قبل از تولد است، یک نکته حائز اهمیت وجود دارد و آن عبارتست از اینکه برای جنین حقوقی (از جمله حق حیات) بالاتر از و یا مساوی با حقوق زنان در نظر گرفته می شود. یکی دیگر از نتایج عملی ناشی از به رسمیت شناختن حق حیات جنین قبل از تولد، نادیده گرفته شدن حق زنان در اتخاذ تصمیمات مستقل در ارتباط با بارداری و نیز وضعیت جسمانی خود و به عبارت دیگر، نقض حق زنان بر بدن است.

جرم سقط جنین از جمله جرائم مخصوص زنان می باشد. امروزه گریبانگیر تمامی کشورهای دنیا به خصوص کشورهای پرجمعیت شده است . بازتاب این معضل اجتماعی نیز تاثیر گذار بر دیدگاههای حقوقدانان و جرمشناسان بوده است . به دلیل اینکه دیگر قوانین راجع به سقط جنین ، با وجود مسائل جدید اعم از مسائل پزشکی و مسائل اجتماعی و اقتصادی و نظایر آن با عرف و اخلاق عمومی جوامع مطابق نبوده و این مهم حقوقدانان رابرانگیخته تا درتنظیم قوانین ، مسائل و مشکلات را مد نظر قرار دهند که امروزه ما شاهد دگرگونی و تحول در قوانین راجع به سقط جنین به خصوص در کشورهای اروپایی هستیم . باید گفت از طریق مجازات نمی توان درجهت جلوگیری یا کاهش این جرم اقدام موثری انجام داد ، چرا که این عمل، اکثرا با رضایت اولیائ قانونی جنین ، توسط پزشک و یا افراد دیگری بصورت کاملاً مخفیانه صورت می پذیرد، در نتیجه هیچگاه کشف نمی شود.

ادیان مختلف نیز سقط جنین را بجزدر موارد استثنائی ممنوع اعلام کردند . این اعتقادات مذهبی قوانین و مقررات را تحت تاثیر قرار داد و به همین دلیل قانونگذاران کشورهای مختلف سقط جنین را ممنوع و برای آن مجازات تعیین کردند. در آیین زرتشتی سقط جنین گناهی بس عظیم تلقی می شد و برای زنی که مبادرت به این عمل می کرد ، عقوبت سختی در نظر می گرفتند . دین مسیحیت ابتدا سقط جنین را بنحوی تعریف می کرد که شامل مواردی که هنوز روح در در نطفه دمیده نشده است نمی شد . سنت آگوستین معتقد دمیده شدن روح و حرکت در پسرها چهل روز بعد از انعقاد نطفه و در دخترها هشتاد رو ز بعد ازانعقاد صورت می گرفت . اکثر فلاسفه یونان قدیم سقط جنین را در شرایطی مجاز می دانستند . مثلا سقراط سقط را با میل مادر جایز می دانسته و ارسطو در صورتی که مادر اولاد زیادی آنرا تجویز می کرده است ، اما بقراط در قسم نامه معروفش از سقط جنین به عنوان عملی ناپسند یاد کرده و آنرا به دلیل صدماتی که به زنان وارد می کرد ، ممنوع اعلام کرده است .

 

در کشورهای توسعه یافته، سقط جنین در مواقعی که خود خواسته باشد، مطابق با قوانین علمی، از جمله امن‌ترین روش‌ها در پزشکی است. با این حال سقط جنین ناسالم (که توسط فرد، بدون آموزش مناسب و یا خارج از محیط‌های پزشکی انجام می‌شود) سالانه حدود ۷۰ هزار مرگ مادر و ۵ میلیون معلول، در سطح جهان به جا می‌گذارد. سالانه حدود ۴۲ میلیون سقط جنین انجام می‌شود که تخمین زده شده‌است که ۲۰ میلیون از آنها به شکلی ناسالم انجام شده‌است. چهل درصد زنان حامله جهان از داشتن امکانات درمانی و حق انتخاب برای سقط جنین محروم هستند. سقط جنین عمدی (خواسته) دارای سابقه تاریخی طولانی است و توسط روش‌های مختلفی چون سقط‌کننده‌های گیاهی، استفاده از ابزار تیز، آسیب جسمانی، و دیگر روش‌های سنتی انجام می‌شده است. علم پزشکی معاصر با بهره‌گیری از داروها و روش‌های جراحی، سقط جنین را راحت کرده‌است. قانونی بودن، همه‌گیر بودن، وضعیت فرهنگی، و وضعیت مذهبی در نوع نگاه به سقط جنین، تفاوت قابل ملاحظه‌ای ایجاد می‌کند. در بسیاری از نقاط جهان، بحث‌های جنجالی بر سرِ قانونی و اخلاقی بودن، سقط جنین وجود دارد. از آنجایی که دست‌رسی به آموزش و خدمات تنظیم خانواده برای پیشگیری از بارداری در سراسر جهان، در حال افزایش است، سقط جنین به طور گسترده‌ای در حال کاهش است.

 1-2-بیان مسأله تحقيق :

سقط جنین درعصرحاضریکی ازگسترده ترین وپیچیده ترین مسائل ومشکلات اجتماعی است وعلارغم همه تلاشهایی که حقوقدانان ،دانشمندان وخیراندیشان جهت جلوگیری وکاهش ان داشته اند نتیجه مطلوبی حاصل نشده است.همه روزه سقط جنین های بسیاری به روشهایی غیربهداشتی وازهمه مهمتربدون مجوزقانونی صورت میگیرد که علاوه برسقط جنین سلامت مادررانیزتهدیدمیکند.

راه حل های ارائه شده نیز در این زمینه بعضا درتضادبایکدیگرند،باتأسف بایدگفت:علارغم این اندیشه ها نه تنها این عمل غیرقانونی کاهش نیافته بلکه موجب رواج آن به شکل قانونی وباحمایت دولت ها شده است.حقوق موضوعه ایران سقط جنین درهیچ شرایطی جززمانی که سلامت مادر درخطراست قانونی نمی باشد، حتی درصورت ناقص بودن جنین،که این مسائل همگی به نوبه ی خود شایان بررسی هستند.عوامل فرهنگی،اجتماعی بویژه لجام گسیختگی های شهوانی درجوامع مختلف، سست شدن بنیان خانواده ها و دیگرعوامل موجب تشدید این ناهنجاری اجتماعی شده ومرهمی بر آلام این جراحت اجتماعی نگذارده است.

فهرست مطالب

فصل اول

کلیات

1-1-مقدمه. 3

1-2-بیان مسأله تحقيق :5

1-3-اهمیت و ضرورت انجام تحقيق:5

1-4-پرسش یا پرسش های تحقيق :6

1-5-فرضيه های تحقیق:6

1-6-اهداف تحقيق:7

1-7-مرور سوابق تحقیق :7

1-8-تعریف سقط جنین:7

1-9- تاریخچه ی سقط جنین:8

1-10- انواع سقط جنین.. 10

1-11-1-سقط جنین جنایی یا عمدی:10

1-11-2-سقط جنین درمانی یا طبی یا کورتاژ قانونی:10

1-11-3- سقط جنین خود به خودی یا عادتی:12

1-12-سقط جنین ازمنظر پزشکی.. 12

1-13-وضعیت سقط جنین در کشورهای مختلف.. 15

1-14-وضعیت سقط جنین در ایران. 16

1-15- نظریه پردازی‌ها درباره سقط جنین.. 17

1-16-ظریه آزادی مطلق سقط جنین:17

1-16-1-الزام ناشی از ناکارآمدی قوانین اخلاقی:17

1-16-2-جلوگیری از وقوع سقط‌های غیر بهداشتی:18

1-16-3-ترجیح دادن مادر به جنین:18

1-16-4-وجود ضرورت‌هاي اخلاقی، اقتصادی و اجتماعی:18

1-16-5-الزام ناشی از ناهنجاری‌هاي جنینی:19

1-16-6-الزام ناشی از افزایش جمعیت:19

1-16-7-نظریه ممنوعیت مطلق سقط جنین:19

1-17-نظریه آزادی نسبی سقط جنین:20

1-18-دیدگاه ادیان مختلف در رابطه با موضوع ودلایل موافقان ومخالفان سقط جنین ناشی از زنا21

1-18-1-سقط جنین و دین زرتشت:21

1-18-2-سقط جنین در دین یهود:21

1-18-3-دیدگاه دین اسلام و دلایل موافقان و مخالفان سقط جنین:22

1-19-بررسی سقط جنین ، از منظر نظریات غربی در حوزه اخلاق کاربردی.. 24

1-20-سقط جنين از منظر اخلاق‏. 31

فصل دوم

مروری بر تحقیقات انجام شده

2-1-مقدمه. 46

2-2-تعريف سقط جنين يا سقط حمل. 47

2-3-ضابطه قانوني حيات جنيني و حيات قابل زيستن.. 49

2-4-اقسام سقط جنين و عناصر آن. 50

2-5-عناصر سقط جنين عمدي.. 51

2-5-1-عناصر تشكيل دهنده سقط جنين عمدي عبارتند از :51

2-5-2-انواع سقط جنین از لحاظ ابزار و وسایل ارتکاب جرم. 52

2-6-سقط جنين شبه عمد و خطاي محض و غير عمدي.. 53

2-7-بررسي احكام فقهي و حقوقي اسقاط جنين.. 56

2-8-جنایت.. 56

2-9-انواع جنايات.. 57

2-9-1-جنايت بر دو نوع است :57

2-9-2-جنايت در فقه اماميه. 58

2-10-احكام تكليفي سقط جنين.. 58

2-11-فقه اماميه. 59

2-12-مذهب الاماميه. 59

2-13-سقط جنين قبل از پيدايش روح. 64

2-14- سقط جنين بعد از پيدايش روح در صورتي كه مرده ساقط شود.65

2-15- حمل در اثر جنايت زنده ساقط شود و سپس بميرد.65

2-17-نظريه فقها در ارث ديه. 70

2-17-1-نظريه فقها درباره ديون مقتول. 71

2-18-اقسام فعل. 74

2-19-نقد و بررسي.. 75

2-20-نظري فقهاي اماميه. 80

2-21-نظريه مخالفين.. 80

2-22-كفاره قتل. 81

2-23-كلمات فقها81

2-24-نقد و بررسي.. 82

2-25-كفاره قتل عمد. 83

2-26-كفاره قتل خطايي.. 85

2-27-نظريه فقها88

2-28-سقط درمانی و علل آن. 89

2-28-1-تعریف:89

2-28-2-شرایط اساسی سقط درمانی :90

2-29-سقط درمانی :90

2-29-1-یك– علل جنینی :90

2-30-علت اختلاف نظر در تدوين مقررات مربوط به سقط جنين.. 91

2-31-سقط جنین از نظر شرع انور و فقهای عظام:92

2-32-ميزان رضايت مادر در سقط درماني.. 95

2-33-نتيجه گيري.. 98

فصل سوم

سقط جنین در حقوق انگلیس

3-1-سقط جنین در حقوق انگلیس :101

3-2-مقدمه. 103

3-3- پیشینه تاریخی.. 104

3-4-حقوق باستانی و عرفی (Ancient and common law)104

3-5-قانون حفظ حیاط کودک (The infant life (preservation ) Act)107

3-6- قانون سقط جنین سال 1967 (The abortion act)110

3-7- اصلاحات سال 1990. 116

3-8-وضعیت موجود. 119

3-9-تهدید حیات مادر121

3-10-جلوگیری از تولد کودکان معلول. 122

3-11-تقلیل جنین.. 123

فصل چهارم

بحث و نتیجه گیری

4-1-نتیجه گیری.. 126

4-2-پیشنهادات.. 131

منابع. 133

 



جهت کپی مطلب از ctrl+A استفاده نمایید نماید



بازدید : 198 | تاریخ : جمعه 20 اسفند 1395 زمان : 20:10 | موضوع : علوم انسانی , | نظرات شما []

مطالب مرتبط

ارسال نظر برای این مطلب


نام
ایمیل (منتشر نمی‌شود)
وبسایت
:) :( ;) :D ;)) :X :? :P :* =(( :O @};- :B :S
کد امنیتی
رفرش
کد امنیتی
نظر خصوصی
مشخصات شما ذخیره شود ؟ [حذف مشخصات] [شکلک ها]